主题：2009年的国运

--以邵康节《皇极经世》试析中国09年国运
众所皆知，08年中国人民过得好不容易，从刻骨铭心到欢欣鼓舞，中国人民在这段日子里体会到种种的深情和撼痛。然而紧接而来是全球金融风暴的大洗礼，举国上下虽能泰然以对，但此中之压力之大不言而喻。在此09年立春伊始，大家最关心莫过於新一年里国运如何？经济之复苏如何？下面就这个问题让我们说开来...
国运的预测，向来是理学大家热衷之话题。做为现今社会，虽然我们不提倡以“预言”作为主导生活的依据，但通过科学条理的预测判断，有助於提高心理的认识，从而调动客观条件、伦理道德、主观能动性，提高事故的应对能力。
康节先生精《易》之数，事物之成败始终，人之祸福修短，算来无毫发差错。康节之学，精髓於《皇极经世》。皇是至大，极是至中，经是至正，世是至变。其意诣於阐述宇宙至大至中和（和谐）以及至正（准确）的变化规律。
根据《皇极经世书》一脉所传下的推算法，1984年到2043年共六十年是运値“火风鼎卦”。鼎，君子以正位凝命。在古代，所谓“鼎”是人生火做饭菜的日常器具，另外“鼎”代表国家的权威，也代表了法律，过去法制都是刻在鼎上的，它又是从原来衆人口共同生存分享食物的公器之原意，变成国家的象征；引申为“问鼎中原”的鼎，以此象征了 国家政权的责任与权威。“火风鼎”卦体木火通明。《序卦传》：“革物者，莫若鼎”，鼎能把一切生硬食物煮软，变得可口，有更新的之义。“鼎”卦的卦象，象征中国这段时期“革新鼎旧”的发展趋势与领导者“正位凝命”的历史重任。
2004年到2013年的鼎卦三爻变“火水未济”卦 。鼎卦三爻卦辞原文：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉”。卦象原文：“鼎耳革，失其义也”。变卦为未济卦之三爻，卦辞原文：“未济，征 凶，利涉大川”。卦象原文：“未济，征凶，位不当也”。 从2004年起的“鼎耳革”的这段时间是有一番意思的，如果把制度的演变比喻成让人们手握鼎器的鼎耳出现变异，就说明改革也开始出现方向的变化；不过，“鼎耳革，其行塞”又说明人们原来要在鼎的耳部揷扛 才能举鼎移动，也不容易，移鼎的行止遇上了阻塞。结果，卦象说明，虽然改革的鼎之中可见雉膏之美，但改革了提挽的耳部的鼎，却因移动不易，难于吃到美食（得到收获），要等到下雨了，阴阳调和了（大环境的和谐），才转为最终的吉象。所以説：“鼎耳革，失其义”，意思即是国家想搞好人民日常生活必需，也会遇到“耳革”的阻力，只有在调和大环境的时候，方能“终吉”。
让我们看中国近廿十的发展。从2004年开始，国势中兴，对於国家经济状况与社会问题的宏观调节到微观处理，政府担心执鼎之耳会从改变过甚与“过热”变成“阻塞”，显示出步步为营的努力，并制定许多有助於中国国情的决策。因此内部必须在“方雨亏悔”之心态下，强调各种促进 和谐的建设，才能转为吉象。在2007年后，中国执政党的十大七大之後，就可以看到中央其实不断在实践中检讨前进，在强调社会改革之际强调文化、人文、和谐等精神文明建设，正好与卦象的要求互相不谋而合。尤其是政府一边强调以人为本、提倡“八 荣八耻”的文化及道德建设，一边严厉对付因政改和经改引发的滥权、贪腐，通过法制与法治去保护弱势群体和防范贫富不均，更是表现出中国多年来持续的政改由宏观的引导到客观的细节，是趋向卦象所顶测的“终吉”趋势。
再看“未济”卦的“征凶，利涉大川”，也一样可以看出许多局势上的巧合。基於“未济”卦是 火在水上，水火背道而驰，因此可以解説是常有雪灾、水灾及旱灾、火灾，又存在了对立、对抗的局势，会引发“征战”之凶。把“征凶，利涉大川”和“征凶，位 不当也”，附会于两岸局势，也可以説成是相关；处于缺乏国际承认的劣势的台湾当局如果坚持“返联”、“入联”，可能造成的未来变数极多，中央要考虑自己人 不打自己人，也要考虑国际影响的“征凶，位不当也”，又要设法从“利涉大川”的角度和平解决。但是，在另一方面，火向上升，水往下流原本都是正常的，并未失去各自的本质，因此“利涉大川”原来在《易经》的解说有“以柔乘刚”以及“行者可以水浮，不可以陆走”之解，进一步可以解说成是一种强调交流与贸易的启 示，又可藉以説明应注重打破水路障碍而得到更大利益。因此，我们何尝不能根据古字“征”有“抽税”和“抽丁”之意，把卦象解説成：加税劳民是凶相，促进隔海及水路贸易才有利益，以此喩寓之意，作为内政的指标。或者，中国的领导人也深知这种政治方针，因此，我们看到近期的政策，除了对农民减税或免税、保障民 工等弱势群体，减缓社会矛盾，当局也在内部开发三峡和各港，又从中国和东盟建立的自由贸易区关系的思路上，推动湄公河连成一条水路，以及企图在海路运输外另外建立环绕东盟多个国家与华南的铁路系统，在对待台湾当局统治的人民及各特区，也进行隔海经贸项目以及留学的更大优惠化。
   “征凶，利涉大川”的思路，原本也是古人从实践中累积的政治智慧，谁都知道打战、征税、抽丁一定是劳民伤国，善用水路资源和打破水路障碍的促进三通一定有利民众，现代的人能与古人的智慧相通，不足为奇，只能说古人今人都有贤哲者，各自都会有不谋而合的明智之举。当然，政策的考虑与表现，能与根据《皇极经 世书》所排列的值运卦象情况如此类似，也算够巧。感叹其巧合之余，也值得深思如何能用和平、和谐、和合的态度解决内政问题。
“观”卦―2009年国运。根据康节先生《皇极经世》推算方法可知，2009年己丑年的值年卦为：“风地观卦”，“观民设教”，首先必须全面了解四方的国计民生，掌握真实的情况，做好以上观下的准备工作，而不能凭个人的意志主观武断地设立。只有顺应民风民俗文化传统，针对实际存在的问题，设立政教为下民所观，才能如同风行地上那样，周及庶物，鼓动化育，取得民心，发挥潜移默化的作用。 诚然，在全球经济风暴的影响之下。09年我们正当“观我生，进退”。自我反省，己不足，“观其生”，方能“无咎”。初六说：「童观，小人无咎，君子吝。」像孩童那样观看，小人没有灾难，君子就有困难。小人是指百姓，位处低地，像孩童一样看热闹是无妨的。其中不也正暗示周边一些象“小人”之类的势力，会时不时的窥“观”我们，会影响到我们的和谐和统一。六二说：「窥观，利女贞。」这是描写从门缝向外观看，适宜女子正固。艮为门阙，而下卦坤为女。君子则不宜如此观看。这不正暗示台海两岸新一年的关系种种乎？然而，我们知“进退”， “宾于王”，通过外交策略协调，审时度势，从而，以道义观天下，人心顺服归从。可见，09年是经济复兴的一年，也是咱们重塑繁荣的一年。“盥而不荐，有孚顒若”，瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献飨之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。相信，这种美好的局面将不会遥远。这也正是大家心中殷切的愿望！