由上三图可以看出，内盘与外盘的卦气数是相反的，如内盘子山之中，向左向右皆九、四、三、八、七、六、一，而外盘向左向右皆为一、六、七、二、八、三、四、九，内盘与外盘卦气数正好相反。在相反的情况下，内外卦之序数正好形成了一九合十、二八合十、三七合十、四六合十，为河图合十之数，体现了天地相合、阴阳互动的太极原理。内卦盘方图作圆图后，成坤南乾北，六十四卦逆旋。即坤自午之中起逆排，坤、谦、师、升、复……中孚、小畜。乾自子之中起亦逆排，乾、履、同、妄、姤、讼……小过、豫。外盘为先天卦圆图六十四卦的排列，内卦为先天八卦方位，乾兑离震、自南而东北；巽坎艮坤、自西南而北；每宫八位相同；外卦则按“乾兑离震巽坎艮坤”的卦序，自正南午之中点，分左右排去；即午之左、自午中向东排，排至子中；午之右、自午中向西排，排至子中。如先天坤卦之右（东）八位，自艮之中向子逆排：乾兑离震巽坎艮坤，其先天数即：九四三八二七六一（即洛书九宫之数）也。卦气数之五行以河图数为据，既一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金。如从卦气内盘看，午山的乾卦卦气数为九，五行便属金；如丁山之鼎卦卦气数为三，则五行属木；又如癸山之益卦卦气数为二，则五行属火，余则类推。

卦气盘在运用时，测坐山用内盘、测向首用外盘。内盘用先天方图，象地运，用以测坐山方的山峰、来龙、束咽等。外盘用先天圆图，象天运，用以测向首的水口、及砂峰等。以山向线位为主、所见山峰砂水为客。内外盘卦气之用，以山之坐线、或向方的向线为主；坐方的山峰来龙束咽和向方的水口砂峰为客。主客宜生扶，忌克泄。山主人丁、向主财。

客生主——为生气，主旺丁、生财。

客主同——为旺气，主添丁、旺财。

主克客——为财气，人丁半旺、聚财。

客克主——为煞气，主损丁、破财。

主生客——为泄气，主人病、财退。

例如：亥山巳向，坐亥中姤卦，卦气数二之五行属火，坐上讼卦方之峰卦气数属火，与坐山姤卦五行相比和，为客主同，则主添丁、旺财；坐上无妄卦方之峰卦气数为八，五行属木，生坐山之五行火，为客生主，以旺丁、生财论。

如下图所示：

又如：亥山巳向，向得巳中小畜卦，卦气数为二，五行属火。向上三叉水口卦为需卦，卦气数为七属火，主客五行相同为比和，主添丁、旺财；向上暌卦及大有卦之峰，卦气数为三属木，生向上之五行，为客生主，有旺丁、生财之应。如下图所示，余则类推。

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