1、“运用之妙、存乎一心”
授阵图是宋朝的家规,祖宗之法,宋朝实行“将从中御”,将帅作战必依阵图行事.不得擅自改弦更张.岳飞坚决反对这一做法.他认为:阵图乃定局,兵家之事千变万化,“古今异宜.夷险异地”,不可照搬;“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵”?尚且敌众我寡,立阵易窥,金军晓得底细,出铁骑环围,非但不能取胜,反而致败.于是,他说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”(《宋史•岳飞传》).就是说,先布阵后出战,这是兵家常法,但不可拘泥一法,用兵的奥妙在于以变应变,这一切全凭依据客观形势实行主观筹算.岳飞这种不拘常规,灵活机动的战术思想,一反宋军惯例,是对“将从中御”的公然挑战,就连年届七旬的老将宗泽也深为叹服.
岳飞不仅有其灵活机动的战略战术思想,而且有其实践.金兵围攻汴京.岳飞前去解围,途中与金兵遭遇.两军相对,各不得进.为了调动迷惑敌人.他“领百骑习兵河上”,佯为演练,金兵发现.驱军赶至,宋军士卒颇为惊恐.岳飞告诫部属:“敌虽众,未知吾虚实,当及其未定,击之”.岳飞抓住敌军不知“虚实”的心理,趁其“未定”,身先士卒,独闯敌阵.迎面撞上金兵“枭将舞刀而前”,末战几合,被岳飞劈刺身亡.众见主帅身亡,旋而遄乱,争相溃逃.岳飞乘势挥军追杀,把金兵打得大败.岳飞因机制变,因形用权,再一次证明“运用之妙,存乎一心”灵活机动战术思想的正确.
2、“勇不足恃.用兵在先定谋”
岳飞勇猛,人人皆知,但其并不是盲撞妄动,而是有勇有谋特别是谋略超人,善于巧施机宜,妙于筹策,因此,在他一生中大小凡一百二十余战.未尝一败.其奥秘与他的善谋分不开.建炎二年(公元1128年)八月.岳飞在汜水关(今河南荥阳县境内)与金兵遭遇,金兵仗恃兵众,驰马奔突.岳飞并不为敌骑众盛而惶惑,而是沉着稳健,见机而作。他策马横弓,一箭殪敌将落马.岳飞“擒赃先擒王”,一举搅乱了敌阵,然后乘势大杀,败金兵.金兵败退后,在屯竹芦渡(今河南汜水东)据险布势,以期与岳飞决战。岳飞“选精兵三百伏前山下”,同时密令军中.每人各束两把柴草,交叉捆缚成十字架.夜半,点燃四端,举火挥舞,金兵见到处火把攒头,疑宋援兵赶至,纷纷逃窜,岳飞挥军尾追,斩杀金兵无数,岳飞以计退敌,展现出超人的谋略才能。
岳飞对“勇”和“谋”,不是平列相论,而是认为:“勇不足恃.用兵在先定谋”.他指出,谋在作战中的作用是“谋者胜负之机也.故为将之道,不患其无勇,而患其无谋”(《满江红•登黄鹤楼有感》).
3、多思运巧,以少胜众
绍兴十年(公元1140年)金国分兵四路南下中原.岳飞奉命率军反攻.岳飞仅月余,就连战连捷,步步北逼.正坐督开封指挥的金兀术闻讯“大惧”,准备孤注一掷与岳飞并力一战.岳飞以为这正是“金人技穷”之时,所以,他不仅没畏葸,而且“乃日出挑战”,大骂金兀术,金兀术终被激怒,纠集大军兵逼郾城(今河南郾城).七月八日,金兵与岳飞军于郾城北二十里处遭遇.岳飞首先令长子岳云出战,并诫令:“必胜而后还”,岳云拍马冲入敌阵,左右驰突,如入无入之境,杀得金兵尸横布野。岳云初战取胜,大大振奋了宋军士气,给金兀术迎头一棒.金兀术首战失利.便拿出了看家本领,“铁浮图”,“拐子马”结果又被岳飞所破.
为了挽回败局,金兀术增兵再战.调来金兵十二万与岳飞决战.金兀术的行动,早在岳飞预料之中,所以.岳飞命岳云和王贵并力“以骑兵八百提前决战”,先是杀其一部,然后再与金兀术交锋,结果,“大破之”.岳飞以少胜众,“累战皆捷,中原大震”.岳飞善战。,多运巧思,却敌千里,真可谓“天下奇才”(《金佗粹编》眷二七)。
4、治军严肃,秋毫无犯
岳飞的治军思想,前人总结有六:—精选将士;二勤勉训习;三赏罚公正;四号令严明;五严肃纪律;六同甘共苦。注意军队训练是古代名将的传统,据《宋史》记载:“师每休舍,课将士注坡(爬坡)跳壕,皆重铠习.精选将士;二勤勉训习;六同甘共苦.岳飞训练更为严格,据(爬坡)跳壕,皆重铠习之”.有一次,其子岳云练习“注坡”,不巧,马失前蹄.岳飞““怒而鞭之”,岳飞在训练时特别注重实战需要,他经常晓谕部属:“规无事时如有事时”.由于岳飞的严格训练,每个士卒都技艺娴熟,奋勇杀敌,义无返顾,成为一支骁勇善战的精锐之师.
岳飞实施赏罚,较之以往更为严格认真公道,他审令,在作战中.“有功者重赏,无功者峻罚”.“岳家军”有一条铁的纪律,就是“秋毫无犯”.无论平时或战时.不准任何人索取民财,扰乱百姓.不许践踏农田,损害庄稼.“冻死不拆屋,饿死不虏掠”,为“岳家军”的行动口号.所以,“岳家军”所到一处,夜宿户外,民不知有兵,宛如平常,倍受百姓欢迎.“丹心一片栖霞月,犹照中原万里山”(《岳武穆王》).在民族危难之际,岳飞丹心浩气,不惜捐躯,“精忠无二”,表现出民族气节,至今仍为人民所传颂。