我国是一个具有多元文化的国家。从古代到现在，自然中的许多文化艺术已经部分地消退了。当今科学技术飞速发展，在大城市和乡村地区，许多习俗、习惯等方面，非遗文化已经大量消失。尽管它在农村仍占一部分，却不是十分详尽。

以前，大多数人都是封建迷信，人人都坚信“神鬼”的存在。此外，还出现了许多相对封建迷信。自然而然的，今天的社会发展关心科学研究，但在大家举步维艰的时候，他们心中也难免会产生种种独特的想法。即使那些从来不相信“神鬼”的人，也会对他们释放一些妄想。期望是由幽灵决定的。

乡村地区的许多人都非常关心风水。有人认为风水学本身就是封建迷信，有人则认为它是先民们“科学研究”的产物。简而言之，无论你的人生已经完成，大多数人不仅可以轻松的建造房屋或桥梁，而且一定会有人来看看。教友希望能给他们的亲人带来安全，身心健康和好运。大多数人都有这样的想法，他们不相信别人会信任他们，他们更应该得到别人的帮助。

对于乡民来说，最重要的「风水」不过是阳宫与阴宫。人们常听人形容别的人家风调雨顺，别人家兴旺，他们就说“祖坟里有烟”。特别是可以看出，从古代到今天，每个人都很喜欢先人的风水学墓葬。

村子里的人心里都清楚，老人过世后，他们会始终留心自己的后代。所以，假如先人的墓选得当，将对家族的后代大有裨益。祖先为什么说“不能挪动祖先的坟墓，不能动十次，不能动九次”呢？

在“风水学”的视野中，祖先的坟墓一定是在有利于家族繁荣昌盛的地方找到的，因此，在一切正常的情况下，他们不会轻易地拆掉祖先的坟墓。以实践活动的角度来看，假设一个人做事不满意，却不去找自己的原因，却总觉得祖坟有什么问题，总想挪动祖坟，这样的人，即使祖坟移到了“风水宝地”，也真能工作吗？

因此，我觉得，祖宗的话清楚地表明，家的兴旺一定离不开家的勤劳。假设你情绪低落，处于日常生活的最底层，那么现在你应该做的就是学会过去的训练，然后再接再厉，永不放弃，而不是把一些机会主义的方法和那些脱离实际的事情考虑进去。移坟换命的叫法，其实更像是自取其辱，也正是“十招九败”的缘故。

乡下流传的许多俗语，都是有一定道理的，期待着乡亲们去糟粕取其精华。我觉得，日常生活好了，还是一定要自己去努力，伙伴们感觉怎么样？

 郓城县易学研究会·2021年4月22日