洞玄歌者，洞达玄妙之说也。此歌多为占宅气而发。昔牛思晦尝入人家，知其吉凶先兆。是故家之兴衰，必有祯祥妖巷之谶，识者鉴之，不识者昧之。 故此歌发其蕴奥，皆量之必然者，切勿以浅近目之也。盖此术云：
世间万物无非数，理在其中遇。吉凶悔吝有其机，祸福可先知。
五行金木水火土，生克先为主。青黄赤黑白五行，辨察要分明。
人家吉凶何以见，只向玄中判。入门辨察见闻时，于此察兴衰。
若遇宅气如春意，家宅生和气。若然冷落似秋时，从此渐衰微 。
自然馨香如兰室，福至无虚日。鸡豚猫犬秽薰腥，贫病至相侵。
男妆女饰皆齐整，此去门风盛。家人垢面与蓬头，定见有悲忧。
鬼啼妇叹情怀悄，祸害道阴小。老人无故泣双垂，不见日愁悲。
若见门前墙壁缺，家道中消歇。溜漕水势向门流，财帛永难收。
忽然屋上生奇草，益荫人家好。门户幽爽绝尘埃 ，必定出高才。
偶悬破履当门户，必有奴欺主。长长破碎左边门，断不利家君。
遮门临井桃花艳，内有风情染。屋前屋后有高桐，离别主人翁。
进边倘种高梨树，长有离乡土。祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。
檐前瓦片当门坠，诸事愁崩破。若施破碗坑厕中，从此见贫穷。
白昼不宜灯在地，死者还相继。公然鼠向日中来，不日耗资财。
牝鸡早晚鸣伊喔，阴盛家消索。中堂犬吠立而啼，人眷有灾厄。
清晨鹊叫连声继，远行人将至。蟒蛇偶尔入人家，人病见妖邪。
雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。偶然鹏鸟叫当门，人口有灾连。
入门若见有群羊，家主病瘟黄。舟船若安在平地，虽稳成淹滞。
他家树荫过墙来，多得横来财。阶前石砌多残折，成事多衰灭。
入门茶果应声来，中馈主家财。三餐时候炊烟早，勤俭渐基好。
连宵宿火不成时，人散与财离。千门万户难详备，理在吾心地。
斯文引路发先天，深奥入玄玄。
《洞玄歌》与《灵应》篇大同小异，《灵应》篇大多数是占卜的原理和方法，在占卜的时候，伴随占卜而出现的物、事为占卜人所看见，就作为能够应验的预兆。《洞玄歌》不仅仅是为占卜所撰写，进入别人家里，发生了这样的事，就必定有这件事发生的道理。多包涵了观察原理的方法，有数的预兆，便可以引发起警惕和戒备进而趋吉避凶，转祸为福。偶尔有不知事物发生的原因，而被《易》数困扰的，只要让我发现了，其善恶不可能出于我的观察分析预测之外。
一、断卦程序
1、住宅外部环境有什么特征？对住宅内部的人有哪些吉凶影响？
2、居住期间会出现什么大事，是吉还是凶？住宅的寿限，多少年后住宅翻盖或者拆迁？
3、住宅内部各房间物件摆设是否符合易学原理，对家庭成员有何吉凶影响？
4、有无化解之法，如何化解？
二、断卦原则
断风水外部大环境以本人住宅为观测点（立极点）,断室内小环境以住宅中心为观测点，断各房间的内部情况以各房间的中心点为观测点。
以后天八卦方位为体，按照八卦万物类象，分别对应家庭成员、五脏六腑、人体部位、职业职务等。以各方位上的物品为用，然后按五行生克原理和八卦万物类象，看物品与所在方位之间的生克关系，以断发生的吉凶事情，并且结合流年地支五行来判断应验的时间。一般来说，该方位上的物体，该方位或者与该方位的五行比合为吉；该方位的物体克该方位为凶；该方位的五行生该方位上的物体的五行，表示该住宅有耗财之象；该方位克该方位上物体的五行为小吉；无论外部大环境还是内部小环境，判断原理都是相同的。例如，室内正北方有一盆绿色的植物，北方为坎卦，五行属水，绿色植物为巽卦，五行属木，这就是方位的五行生该方位上物品的五行为耗体为凶。其余类推。
当因其他原因不能亲临现场时，起出一卦同样可以断风水；其方法是以体卦为人，以用卦为住宅。用生体，或者体克用，住进去以后吉利。体用比和也十分吉利；用克体，住宅不可居住，住进去会凶事不断。体生用，是耗财之宅。住进去以后，花钱多开销大，不聚财。
测阴宅风水原理相同，以体卦为人，以用卦为坟墓。体卦克制用卦，葬下去便吉善；用卦克制体卦，葬下去便凶险。用生体此坟墓后代人丁兴旺，家业昌盛，有荫庇保佑后代的好处。体生用，此坟后代人丁不旺，家业衰败。体用比和，龙虎环抱，吉祥之地，非常适合埋葬，此坟后代人丁兴旺，繁荣昌盛；用克体，此坟后代人不发达，凶事多，人丁不旺。
测人的出生环境，要以用卦代表出生环境。
用卦为乾，出生于干部家庭，或大都市，或西北方。
用卦为坎，出生于水边、公路边或北方，或地名带三点水旁。
用卦为艮，出生在山区，或出生地附近有高层建筑，或出生地附近有寺庙、监狱、派出所。
用卦为震，出生于闹市区或林区，或出生于附近有大树，或出生于名胜之地。
用卦为巽，出生地附近花草多，或庄稼地、草地；或出生于书香之家、中医之家。
用卦为离，出生地附近有炉冶、窑或变压器、变电站或者出生于文化人之家。
用卦为坤，出生于农村、平原、地势平坦之处。
用卦为兑，出生地附近有池塘、水沟、下水道、歌舞厅、剧院、十字路口、残桓破壁、破旧房屋或者出生于歌唱家、演员等家庭。
以上只是一个大概的思路，我们可以根据卦象大胆发挥、引申。
三、个人实践心得
1、在断出生环境时，和判断其他事物一样，都要考虑卦气旺衰。以乾卦为例，如果卦气旺相，断出生于大城市，首都等。若卦气休囚衰弱，则宜断为郊外、寺院、边远地区、小城镇等。卦要活看，不能死断。死守教条，硬套公式则错。因为《易经》给人们的本来就是思路而不是公式。
2、在断住宅环境中，以本人的实践经验：以主卦的上卦为住宅的左前方；主卦的下卦为住宅的左后方；以互卦的上卦为住宅的正前方；以互卦的下卦为住宅的正后方。以变卦的上卦为住宅的右前方，以变卦的下卦为住宅的右后方。如果想看的更仔细一些，互卦和变卦都可以再求出各自的互卦，然后参照八卦万物类象进行判断。
3、在实地勘察风水时，如看到房内某方位有明显器物映入眼帘，亦可运用形象思维进行判断。如二00六年农历十月初，我在济南我的弟子殷大辉家里住了二十多天，其间有人请我们去看风水，一进房间，大辉见坤位挂了一把练功用的宝剑，立即铁口直断此宅女主人有血光之灾；而且是腹手术。女主人当场证实她在一个月前腹部动了手术，并连声称奇。
断风水时，无论是阴宅还是阳宅，主卦、互卦、变卦都要看，而不仅仅只看主卦或只看体用。例如互卦中体互和用互相克，则被克之卦所对应的人物必会有灾。如两者相生，则被生之卦所对应的人物必有进益之喜。变卦亦可如此判断。只要熟练掌握了阴阳五行之间生克制化原理和八卦万物类象。卦象和物象就可以互相转换，在断事时就能举一反三，触类旁通。《易经》不是《难经》，不要人为地把她复杂化、烦琐化。否则，就是作茧自缚。
四、实例解析
例一、坤位挂宝剑，女主人腹部动手术。
二00六年农历十月上旬，我在济南徒弟殷大辉家，教他金梅花和形象风水，有一天一位酒店老板邀我们为其姐姐新买的房子鉴定风水。她家住在五楼，八运建宅。丑山未向，楼前有花园，后又一栋六层楼做靠山，左右龙虎砂对称，形局完美；旺山旺向。按传统的玄空派风水观点，应属于吉宅。上楼后在坤宫申位有一卧室，墙上挂着一把宝剑，大辉立即说：“你家女主人会有血光之灾。”女主人问：“具体有什么样的血光之灾？”大辉说：“可能腹部会动手术。”女主人当时就说：“我以前请其他风水师来看过，可他们都说房子好，住进去十分的吉祥；从没有人说有毛病。你们一进门就能看出问题，而且还能说出是什么灾，真不简单。那我还想问问，你能看出是什么时间动的手术吗？”还没有等我回答，大辉张嘴就来：“应该在农历八月。”这时女主人竖起大拇指连夸“神了！神了！连时间都能断出来，你的这个徒弟真给你争面子。徒弟都这么厉害，看样子师傅就更不用说了”.
解析：坤为老母、为女主人、又为腹，宝剑属兑卦，兑为缺损、为伤口、为手术。坤位有剑，组成“地泽临”卦，直读为老母腹部手术。有象就有卦，有卦就可以断事。观象悟理，以象断事，十分灵验。
例二、乾位墙上挂锦旗，女老板头疼又肠炎。
二00五年春天，有一天我去郓城县办事，顺便到复印社复印几页资料，此店坐东向西，可能建于七运。我一进门看见乾位挂着一面锦旗。我告诉年轻女老板：“你经常头疼，又有肠炎的毛病，是吗？”她愣了一下，随即答道：“是的，两样毛病都有，你怎么知道？”我没有给她多做解释，只告诉她把西北角上挂的那面锦旗挂到西南角墙上就不会头疼了，肠炎也会慢慢的好起来。复印完资料我就走了。
时隔一年多，我回郓城老家，又专门到那家复印社去坐了一会。女老板很热情，又是泡茶又是敬烟。谈话中她告诉我：“我当天下午就把那面锦旗挂到西南角墙上，后来不知不觉头也不疼了，肠炎也好了。你那方法还真管用。什么时候有机会，你收我为徒吧，我也想学。”
分析：乾位代表头，大肠，又可代表老板，锦旗是红色，为离卦，离为火。离火克乾金，当然是女老板头疼、肠炎。坤为土，代表女主人，锦旗挂在坤位，离火生坤土，自然对女主人有利。
郓城县易学研究会金梅花编写组·何施慧
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