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  当前位置:首页 六爻占卜 六爻占卜 第十四章 三要灵应篇
第十四章 三要灵应篇
文章出处:郓城县易学研究会(官方网站)  浏览次数:1225次  发布日期:2022/3/22
所谓三要,就是运用耳、目、心三种器官的关键,所谓灵应,就是灵妙而且能够应验的意思。耳朵能够听,眼睛能够看,心灵能够思考,是作为人的一身的关键,万物的道理都不能离开视觉、听觉而独立存在于人的感觉(外应)之外。占卦决疑的时候静心听,悉心思虑;静观万物而听声音,知晓吉凶;观其形状是善还是恶,观察其道理是祸还是福,都可以作为占卜应验的衡量标准。其效果犹如空谷的回声、有如形影相随,清楚明白,一目了然。其道理出于《周易》的“远取诸物,近取诸身”的方法。这篇文章是先贤先师根据民间流传的预测经验编撰而成的,是预测致胜的法宝。使用它的人有鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛亮、郭汉、袁天罡、李淳风、麻衣神仙等;继而得此法的人有:邵康节、刘伯温、牛思晦、牛思继、高处士、何施慧等等。(其年代相传不同,不知道姓名的包括在内。)
本来天高地厚,万物分散各不相同,阴浊阳清,五气顺布,祸福都不能逃离其必然性,吉凶都有它本来的征兆。人作为万物的灵明,心是人一身的主宰,眼睛主管物体的形状与颜色,耳朵接受外界发出的声音,耳、目、心三要总管万物,万物皆备于心中。
这是天地万物之灵,而耳、目、心三者则是天地万物之灵的关键,所以叫“三要灵应也”。
因此,遇到外应吉兆而且顺利就有吉祥,见到凶的标志就不免于凶,见到完美的物体则成功,见到缺损的物事必败坏。这个道理非常简单明白,还有什么可疑呢?以上是占物克应的原则,总起来说,就是见吉则吉,遇凶则凶。
因此,出现云开日出的现象,事情必然增添光辉;占卦时出现烟雾弥漫天空,事物必然失去本色;占卦时突然出现狂风飘荡,必然遇到震雷般的惊吓;占卦时突然明月当面,则适合于接近清光之处;占卦时突然下雨,必然蒙承恩泽,以上是天文以验人事的法则。
重山是阻隔的象征,重泽是浸润的象征;水流是事情通顺的象征;土积是事情停止的象征;石头是意志坚强的象征;沙粒是散漫撒手的象征,波浪是恐惧的象征;坡崩是田土丢失的象征;旱沼的旁边象征着心力耗散殆尽;枯林的下面象征相貌衰老。
以上是观察地理以验人事的法则。
占卦时适逢不同种类的人的到来,是为事体的应验;遇到有名气的高官,可以拜谒其尊贵;富裕的商人和巨大的买卖,可以问占财富;儿童哭的泪流满面,则是忧子孙的象征;官吏狱卒叫喊,当心官讼;两个男人两个女人,是重婚的象征;一个和尚一个道士,是独处幽居的象征;妇女笑语,则阴喜相逢;女子牵连相逢,是女子阴私被揭发的征兆;遇见工匠,标着着门庭即将改换;遇到屠夫,标志着骨肉即将分离;遇到猎人,标志着将获得野外的财;见到打鱼的人,标志着将有水边的利益获得;见到怀孕的妇女,标志着事情隐发于内部;见到盲人,标志着忧虑的根源在于心中。
以上是根据人的种类的象征进行人事推测应验的情况。
至于摇手而不做的,掉头而不肯的,擦眼睛而打喷嚏的,是标志着刚刚哭泣过的;抓脑袋而弹污垢的,心中有忧愁;首末倒置的,表示远途跋涉劳累到了极点;双臂交叉的,表示有所丢失,手指弯曲的,表示多有阻节。嘘气的,表示悲痛忧思;舌头掉出口中的,表示有是非;背相向而来的,要防备内嫌。偶尔攘臂的,表示争夺有所获得;偶然下膝跪拜的,表示屈仰而求。
这是根据人体各部位的各种姿态进行预测的情况。
如果碰到小孩授书,标志有词讼之端;上级训斥下级,是将有责罚的象征。讲论经书、历史,标志着事情徒劳无功,语欢歌唱词曲,标志着谋为悠扬;见到赌博的人,标志着将为财而争斗,遇到题写匾额的,标志着将有文书之事,偶遇携带物品的,标志着受到别人的提携;恰巧碰到挽手的,标志着遇事牵连。
以上是根据人预测的情况。
占卦时如果遇到舟船在水中航行,标志着将凭借舟船的接引而远行;遇到车马登途,标志着将借助马车的运载而往,遇到张弓挟箭的人,预示着必将受到引荐;遇到持刀执刃的人,则必须求助于快的地方,遇到披甲操戈的人,标志着可以截断刚强的把柄,可以打败强有力的劲敌。遇到缫丝(把蚕茧煮过后抽出丝来)的人,标志着事物繁冗;遇到围棋的人,标志着眼目众多,遇到桩花刻果的人,标志着没有好的结果,遇到画影描形的人,标志着将为妆点之类的事。络绎将成,可以问职。笔墨俱在,可以求文。遇到偶尔倒伞的人,标志着将退位权力;遇到忽然走到镜旁的人,标志着可以赴诏;遇到抱着贵重器物的人,标志着将有特别的作为,遇到背负大木材的,标志着将有不少的财进;遇到升、斗等量具,标志着应三思而行。遇到尺、剪等工具,标志着可以裁度量体而用;遇到踢球的人,标志着有人举报揭发。遇到开锁的,主遇事顺畅;遇到补锅修灶的人,标志着不能耐用。遇到磨镜的人,标志着可以重新振奋;遇到磨斧子的,标志着迟钝可以变成利刃。遇到快刀砍木头的时候,标志着事物进展顺利但要损伤财物。遇到裁衣服的人,标志着破后才能成功。遇到造瓦器的人,标志着成功以后便会破败。遇到下棋的人,标志着去的胜利全凭计谋。遇到张网捕鱼的人,标志着摸之于空。遇到拿斧头锯子的人,当心有所伤害。遇到洗壶,有饮酒之乐。遇到拂扇的人,标志着相招的意义;遇到穿污衣的人,预示着将有人前来谋害。
以上是根据手拿诸物进行预测的情况,也就是远取诸物的意思。
虽然说草木没有知觉没有情感,但也是卜筮进行预测的根据;所以,灵芝、兰花、兰草,是植物中祥瑞的象征;松柏是经久坚硬的象征;遇到椿树、松树象征长生不老;遇到蘑菇苗、豆芽菜,标志着朝生暮死;为疾病为生育问卦得此,标志即将死亡。看到枝叶飘零,标志着即将衰败。看到根与核流落丢失,预示着将受到牵连。看到奇葩异花,标志着只开花不结果;看到佳美果实,表示将有好的造化。
以上是根据草木预测的情况。
至于飞禽走兽,则是最好的预测根据。所以,乌鸦叫鸣,标志着灾祸临头。喜鹊鸣叫,标志着喜事临门。鸿雁标志着朋友来信,蛇虫象征着有人暗算;老鼠吃衣服,预示着有小口的灾害;麻雀在屋檐下噪鸣,预示有这行的客到来;狗斗架。恐怕有盗贼出现,鸡斗,预示着有喧闹争吵。有人牵羊出现,预示喜庆临门,遇到牵马的出现,表示将出入顺利;出现猿猴攀木,是身心不定的标志,看到鲤鱼出水,标志着变化极大。用绳子拴马,表示疾病很重,架陷飞禽,表示人未脱离困境。
这是根据飞禽走兽的种类和情态进行预测的情况。
酒是忘记忧愁的饮品,药是祛病延年的物品;因此,酒杯突然破落,则预示着乐极生悲;在道路上遇到医生,表示难中得救;藤萝一类的东西,表示可以依仗。虎豹一类的动物,表示可以施展威力,遇到耕田锄地的时候,预示事情势必翻转;遇到破竹剖竹的时候,预示事情的进展顺利,势如破竹;春天的花秋天的月,表示虽无实而觉累。夏天的棉冬天的葛,虽然有用,但却表示背时。天凉时摇扇,多表示为丢失抛弃,天晴时打伞,预示着渐行闲废。泡影电光,标志着虚幻难于实现,蛛丝网与蚕茧,标志着巧计刚刚成功。
这是根据不同的物体进行预测的。
如果见到物体的形状和不同的物体,便可以推测出是什么字,所以石逢皮,就确定为破字,人旁边有木,就确定为休字,笠漂流在水边,就确定为泣字,火进入山林,就确定为焚字,三女表示有奸情的麻烦,确定为奸字;三牛有奔走的忧愁,确定为犇字;一木两火,表示荣耀光芒,确定为荣字,一水四鱼,象征鳏(guān)寡孤独;确定为鳏字。人继牛傾到,象征失脱;确定为失字;人言犬中,象征有狱囚的忧患,确定为狱。一斗入空门的情况象征争斗,确定为斗字;两丝挂白木的情况,象征快乐幸福,确定为乐字;一人立于门中,象征各种事情都很显达,确定为闪字;二人夹木,象征所问必来,确定为来字。
这是根据拆字预测的情况。
又有根据物体的名称,用同音的方法取其意义,进行预测的,例如看到鹿,便可以占问俸禄,鹿与禄音同;看到蜂便可以说封;梨,表示分离;桃,象征逃亡;李,表示问讼得理;碰到官,预示求名得官;鞋,为百事和谐的象征;磕,象征各种事物都可以合并;难于详细举例,在于各人变通。
以上是根据自己所见进行预测的情况,是所说的近取诸身的事。
要研究观察分析别人的方法,必须读懂《系辞传》,下面的这段话:“将要背叛主人的人所谈的总有几分惭愧的成分,将要怀疑别人的人其话语总是吱吱唔唔的,善良的人话不多,污蔑好人的人说话没有定准,丧失了方寸的人说话委屈。
这是根据说话的情态动静进行预测的情况,是所谓“近取诸身”的意义。
以上预测方法,还必须结合五行、八卦进行综合预测,所占的卦吉利,上述外应吉祥,终归为吉。所占的卦凶险,而上面外应亦凶,终归为凶;卦与外应相矛盾,卦吉外应凶,卦凶外应吉,事情的结局为吉凶参半;明白了五行、八卦体用生克的道理,观察事物动静的玄吉,事事相关、物物相连,这就是五行、八卦与外应动静的道理,灵活地掌握更有赖于多动脑筋,玄吉还在于老师的传授,唯有易理可以融会贯通,务必要等待时机而发,必须要在事情发生的时刻详细审查。
这是真正占卜的道理,关键在于人们灵活变通。
神奇玄妙的占卜术,东方朔覆射,能知事物的隐微细节;诸葛亮在马前,能定吉凶于倾刻之间;皇普谧端法的神妙,李淳风鸟觉得占法,虽然所用的方法不同,但道理是一样的。
这是耳、目、心三要灵应的妙用。
这些妙法可以同鬼神的奇妙相契(qi)合,可以胜过蓍草、灵龟的灵验;但是人不活到九十岁,便很难达到以上的境界,心没有七窍,便不能悟出其中的奥秘,所以得到这部书的人,应当秘密珍藏。不是什么样的人都可以传授,随便泄露天机,将要受到严厉的惩罚,造诣深的人,可以达到最高的境界,经常运用,才可以通神灵入圣域。
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