堪舆有阳宅和阴宅之分，两者在学术理论应用方面是一致的。由于用途上有所区别，因此具体操作时也就有所不同。

经曰：“阳舒一片，阴敛一线”。阳宅为了满足人们的生存生活需要，必须考虑诸如场地面积、交通条件、饮用水源、阳光亮度、通风情况和建筑物的质量状况等基本因素，而阴宅则省去许多上述条件限制。

有关预测吉凶之影响情况，因阳宅是给人居住的，它有形可见、有物可比 ，直率、明辨而颇具说服力，故很容易让广大民众接受，但阴宅则不同。据理而论，阳宅的影响是直接的，而阴宅的影响则是间接的。至于先辈的骸骨入葬后，是否对子孙后代有影响，这是一个尖锐的学术问题。下面就将此问题作些分析和探讨：

易学有“天人感应，万物全息”的概念。受其启发，古人提出阴宅“乘生气”之说法，认为死者的骸骨可通过土中的“生气”与在世的子孙产生感应，从而能左右他们的命运。有经云：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”

上述说法，虽然有大量的风水学术素材和实例可证明它有应验的准确性，但是，理论上缺乏说服力是它最大的遗憾。

可喜的是，现代科学技术帮助破解了这个千古之谜。经过长期的观察研究，初步得出一种结论：人们可以认为阴宅的感应功效，与物理学中的电磁感应、电磁转化和电磁波辐射的原理应是相同的。众所周知，电磁有记录、转化、传递信息的功能，电磁波辐射的速度极为快，每秒达 三十万公里。

实验证明：人和动物都有“生物电”之感应现象，其实那是生物电磁波所引起的作用。因为，动物身上含有大量的元素，它们主要是矿物质，而矿物质元素又分常量元素和微量元素两大类；现针对人而言，人的躯体内含有数量不同的铁、锌、铜、铅、钼、钴等几十种微量金属元素，凡学过物理学的人都知道，大多数金属元素都“带磁”。因此，可以这样肯定，每个人都是一个特殊的“磁体”。

另者，生物基因学证明：同一血脉的细胞（包骨髓），其基因图谱是一样的（医学界亲子鉴定的主要依据）。

现在，人们可以如此推理——

当人逝世后，留下的只是骸骨。虽然人的生命、思维、意识方面的东西已消亡，但它物理学范畴上的“物质”尚在，那么，它的生物电磁波作用也就还存在。当先辈的遗体遗骨入葬某地后，它周围的生态环境与它会产生感应作用。这些感应作用，会以电磁波的形式向外辐射传递信息。

物理学已证明：任何磁体所产生的电磁波，都有频率或波段之分，且电磁波的频率高低会有所不同；当频率相同时它就会产生感应，频率不同时则不能（这些从收音机、电视机、手机的应用中可完全证实）。

前面已知，同一血脉的遗传基因是相同的，而它的生物电磁波的频率也就应该是相同的。至于为什么自己的先辈入葬后只影响自己的家族，不会影响别人，其关键之处，就在于此。

古有“人死安其灵”之说，如果先辈的骸骨能够得到优美的地理环境安葬，合乎风水择吉要求，它所传送的信息平和、舒畅，那感应其信息的子孙，也就能悠然、安逸，并从中增益身心健康。其次，可通过生物电磁波信息转化功能，繁育出理想的后代（诸如帝王将相、才子佳人等）。古经所说：“君子夺神工改天命”，其义大致于此。

反之，若因所葬之地形地貌恶劣，风水吉兆欠缺，先辈登位后，它的“灵魂”似热锅之蚂蚁、惊弓之雀鸟。那么，它所发出的信息，好像痛苦状态的“干扰素”，而感应其信息的子孙，理必反应相同。有何患呢？兹因生物电磁波的程序紊乱，导致人体器官功能、思维功能等受损；更有甚者，发奇祸或出意外。再者，人处在类似病态中所繁殖的后代，当然好坏难测，偶出痴儿懦夫之类，也在所难免。古语云：“地灵人杰，物华天宝”。其理甚明矣。

今再谈谈“感应作用力”的时效和范围。当先辈入葬后，其地力地势的深浅程度和骸骨的保护情况，与感应力有关系；凡地力地势宽阔和雄厚者其力猛，地力地势狭窄和瘦薄者其力乏。

至于时效问题，天道尊阳，世崇父系。依据遗传学之理，同系谱基因在繁殖时没有互补优势，必须筛选另一系谱进行杂交；并规定最少远隔五代以上，否则成近亲繁殖，属犯规行为。现以父系为据，因为每一代母系的系谱都不同，经过多番的重组变合，故所以代数越多，系谱中的基因就变化越大，再因基因有变异，造成生物电磁波的频率也就随之改变。由此可见，针对所葬先辈而言，它对子孙的影响，代数越多其力就越小，一般都在五代以内影响力较大。也有非凡之墓（如龙真穴的），其影响力可延绵十数百代，可惜，甚为罕见。

至于范围问题，由于家族兴旺，子孙众多，哪其影响是一视同仁，还是因人而异呢？这大概有三种情形：

——如果该墓是吉葬，对所有子孙都有利无弊，而与其相生相合者就会得福较多。

—— 如果该墓是凶葬，对所有子孙都有害，而与其相冲相克者就会凶度加重。

——如果该墓是平葬，对子孙的影响则稍为有异，与其相生相合者就会平中有吉助，与其相冲相克者就会平中有凶忧。

                                                                                                                                            施慧整理