中国风水学源自中国古文化时代的易经。有目共睹的事实是：人类脚踩地球，头顶着蓝天，人在天、地间孕育、生长、繁衍，人是天地的产物。老子说：“人与天地并列为三，无天地，无以见生成，天地非人无以赞化育。”“人法地，地法天，天发道，道法自然。”系辞上讲：“仰则观象于天，俯则观法于地。”“观鸟兽之文与地之宜。”由此可见，鸟能择木而栖，虎豹能择山而穴。使人感悟而建立的、人与自然，因地制宜，协调发展的理念是风水学发生发展的理论起源。是中华民族历经五千年生活、生产、斗争实践经验所积累总结的文化结晶，是中国文化的又一瑰宝。历代“县志”里都记载着勘舆的内容。黄帝内经上也说：“人与天地相参，也与日月相应。”黄帝宅经上说：“宅者，人之本，人以宅为家，居若安，则家代昌吉。”“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，非博物明贤者未能悟斯道也。”

风水学既有高深的科学理论，也有浅显易懂，人人皆能体察的常识。语言精练，实而不华，诸如：依山傍水，藏风聚气，迂风则散，迂水则止，得水为上，藏风次之。无风则气聚，得水则气融。山环水抱必有气，曲则生情建家宅。前高后底，老幼昏迷。青山秀水出才子，穷山恶水出刁民。前通后通，人财两空等等，这些话都直接了当，一目了然的道出了人类生活的经历。这些活生生的事实成了现在的经典名句。我们不仿把道理说得更通俗简单一点。人们常说：“冬暖夏凉”，就是说，人的居所在寒冷的冬天要温暖。在炎热的夏天要凉爽。就是说，谁也不愿意在阴暗潮湿、长年见不到阳光的居室里生活。在古代根本没有电气的情况下，人类只能去寻找能适应大自然而生存的环境。也许还有人会说，现在有了空调可以不要讲风水了吧。可是现在是否更加要考虑节约能源和环境保护等更多方面的问题呢！就拿现代建筑监理部门的“秤土法”来说吧，这方法其实也是古代人按风水的理论传承下来的。古人将“一斗土”秤重十斤以上为吉，六、七斤以下为凶。风水就是勘舆，就是勘测天，舆察地，就是要使人居环境能满足趋吉避凶的要求。

郓城县位于山东省西南部，菏泽市东北部，地处东经 115°40’--116°08’,北纬 35° 19’--35° 52’。全县南北长 44.39公里，东西宽 37公里，面积 1642.74平方公里。东邻梁山、嘉祥，南接巨野、菏泽，西连鄄城，北有 28公里的黄河岸线，京九铁路从腹地穿越。县城坐落在整个县内的中心，东北距省会济南 154公里，北距首都北京 620公里。

县政府前的东西大道不通，影响了郓城县的经济发展，和高等干部的提拔；唐塔小区的建设虽然补救了政府风水的不足。可是山为人烟，水主财，赵王河、黄河二龙交汇， 公元 961 年（宋建隆二年），疏通了五丈河（即今宋金河），水运复兴。今日的宋金河在郓城县的地理位置及起到的风水作用更是加速了郓城经济的高速发展，不足之处亦有之，试想如果北护城河之水东出县城和宋金河之水二龙交汇，直通黄河，郓城之金局风水更加完美；郓城的发展就不会是现在的这个局面。就金局而论，长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子；墓在丑；绝在寅，胎在卯，养在辰。巳的地理位置在政府的东南方向，生气勃勃，犹如出生的婴儿，茁壮成长，此地引进外资、建设开发区，构成了龙煞的形成；电业局大楼的竖起，无意中在我县立起一座文昌塔，这对我县人才辈出是起决定作用的；不久的将来将会造就更多的才子名人。午方在政府的正南方向，居住此地，事业可以发展，惟独禁不住诱惑，成功的男女好比在春天的桃花层中，春风得意，会对现在的婚姻布上阴影；就对开放的今天而言，是最好的宾馆佳地；未申之方是政府方位的西南方，三元九运是到向之方向，又是金局的冠带、临官之地，就像中年人的年龄阶段，此地居住，是多么适合事业的发展啊；这个方位，既适合居住、又适合经济发展；惟独不适合建医院，建设医院对病人来说是好事，在此医院看病就像奔腾的水流，病同样不会停留在你的身上，看看就好哦，这样就苦了那些盲目建设医院的同志，本想发一笔横财，结果是机关算尽太聪明。

锦和花园坐落在在郓城县的西南蒋庙灯塔下，国道和环城路的交叉处；是从菏泽进入县城的主要通道，蒋庙灯塔所在的五叉路口，是通往济南、河南、河北的枢纽，交通便利，又是金局的冠带之位，小区前的金水河又把小区勾画成一个“小金局”，位置之重可想而知。郓城的建设一直都是以东南为主，忽略了西南的建设，这就好比人两只臂膀缺少了右手；这和中国传统风水中的对称布局是不符合的；锦和花园的建成恰恰弥补了风水格局的不足，在整体布局中形成了虎煞的作用；居住此地会给经商、从政之人带来不可想象的吉运；更对郓城经济的稳固，树立政府威严、压制邪恶发生。并且给政府经营东南，忽略西南起到了补救作用。

历史上郓城的名称和归属变化较大，考证其原因，一是郓城地处平原，又是中原地区，朝代变化，兵连祸结，往往首当其冲。二是地理环境所致，郓城北临黄河，历史上黄河多次决口，水灾频繁，县城地址常常变换。据记载：唐贞观八年，郓州治（今张营）地下湿，徙治须昌县（今东平）；又《金史。地理志》载： “金大定六年五月，徙治盘沟村（今城址），以避河决 ”。印证历史，郓城始建于春秋，历经朝代变换，多为县制，距今已有两千多年的历史，是当之无愧的千年古县。

郓城历史悠久，早在春秋时期筑城名郓。郓城是水浒故事的发祥地，素有 “水浒一百单八将，七十二名在郓城 ”之说，水浒好汉宋江、晁盖、吴用都是郓城人，与水浒故事有关的遗址遗迹较多，有智取生辰纲的黄泥岗，宋江杀惜的乌龙院，梦得天书的九天玄女庙，宋江故里的宋宅、宋坑、宋井等。优秀传统文化和民间艺术源远流长，是闻名全国的 “戏曲之乡 ”、 “武术之乡 ”、 “书画之乡 ”。宋江武术院列全国十大名武馆（校）榜首，其组建的 “狗娃艺术团 ”以独特的魅力享誉海内外。  
       郓城人自古以尚武、豪爽侠义而出名，历为武林志士云集之地，俗话说，梁山一百零八将，七十二名出郓城，作为《水浒传》中的核心人物宋江和晁盖都是郓城人。宋江是今郓城县水堡乡人，元人杂剧〈坐楼〉词中，就有 “家住水堡在郓城，姓宋名江字公明 ”的话，如今宋江故里的宋坑、宋井、宋林等古迹犹存。晁盖家住郓城县晁庄，在晁氏家谱中，北宋末年有 “晁盍 ”其人，因晁盖造了皇帝的反，在续家谱时，把 “盖 ”字的草头去掉，写成 “盍 ”（ “盖 ”字的繁体字为 “盖 ”），这叫做砍头入谱。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜，黄泥岗就是现在郓城的黄堆集，至今村东还有一个大土岗，上有明朝石碑一座。
    据有关资料和族谱记载，公元前 508 年（春秋周敬王十二年），濮州陈甫迁郓境内建村陈，其后裔散居四处建村，原陈庄遂名老陈庄，这是有文字记载的郓城境内定居最早的姓氏。汉朝丞相张良生前看中了郓城的风水，死后葬于郓城西北境，其后裔用其字 “子房 ”建村守墓，成为郓城境内较早的张姓。据侯咽集镇孟胡同 《 孟氏族谱 》载：唐朝末年，其始祖孟达从梁山迁居郓境内的姜庄，后姜姓外徙，孟姓人丁兴旺，改村名为孟胡同。可见，姜、孟亦为郓地较早的姓氏。公元 961 年（宋建隆二年），疏通了五丈河（即今宋金河），水运复兴，郓境从河南、江苏、安徽、河北、山东东部等地迁入晁、吴、殷、芦、祝、丁、梁、何、刘、孙、杨、徐、戴、燕、魏、边、张、施等 20 余姓。明朝为开垦荒地，自 1368 年（明洪武元年）至 1424 年（明永乐二十二年），大批山西、河南、安徽等地人迁入郓城。以及从江苏、河北、河南、安徽、江西、四川、浙江等地陆续迁入邢、陈、史、郑、吕、罗、杨等 50 余姓。清朝顺治和康熙年间，皇帝鼓励开荒，外县、外省人继续向郓境迁移。又有多种姓氏陆续迁入郓城。 1990 年人口普查，郓城县姓氏共有 266个，刘、李、何者最多。

特有的风水文化孕育了一代代历史名人。宋代为宋江、晁盖等举行农民起义的发祥地，素有 “梁山一百单八将，七十二名在郓城 ”之说。元朝有 “尝见帝师不拜 ”的兵部侍郎樊执敬，明朝有兵部侍郎樊继祖和为官清正、怜民惜才的户部尚书钟，清代有光绪钦点的武状元张宪周、甲午中日战争指挥登州大捷的云南提督夏辛酉等。近代有与黄兴密函举讨袁起义的著名教育家王鸿一、党的七大代表梁仞仟等。还有丝弦圣手王殿玉、古筝专家赵玉斋、著名歌唱家彭丽媛、国家高级风水师崂山道士何施慧号明玄等一批当代名人。

山清水秀出才子，穷山恶水多刁民。过去的郓城，民风强悍。这和郓城所处的地理位置有关，虽然有些人在历史上留下美名，这和一代政府造就一代人才有很大的关系。我从一个现代风水师的角度来看，我县还是要注重河流的疏通，不要挖断头河，更不要开无源河；特别是宋金河一定要和黄河疏通，这样才会出现有情水，才会给我们郓城造福！关于针对郓城风水布局，还有许多要说的，今天在这里就不讲了，希望有对郓城风水格局感兴趣的同道，直接给我联系，我就住在锦和花园。      

                     施慧道长作于锦和花园

                         2009-8-4 生日献礼