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何氏易学体系:家庭五行定位及生克原理
文章出处:山东省郓城县易学研究会(官方网站)  浏览次数:185次  发布日期:2020/2/29

      《家庭五行定位及生克原理

五行能定住位,各尽各道,自然相生而不相克。若定不位,不能守本分,违背伦理,准是犯克。设若当祖父母的,老太太大妈们好管闲事,不知道修养,终日乱说乱管,说是道非,令一家人心中不安,控制欲强的老人,事无巨细,什么都想管,都要听她的,否则一哭二闹三上吊,要死要活的,不是把家人折腾抑郁,就是把媳妇吓得不敢回家或逃离家园。家婆找媳妇的错更厉害,弄得主妇左右为难,不管家吧又说不过去,管家吧用不上力,便起厌烦心变得很消极,甚至想离婚。上受老人的压迫,底下人说了不算,领不起来,日子久了,家中内政杂乱无章,家庭元气大伤。这是老太太不能居土位,兜不住元气,为土克水的家庭。水一受克,母亲性中起火,一起火,凡事不能海涵,心里发烦,不但家务不顺,遇机会便对着男人说说。老太太、老爷子,位居中央,为全家之元气。土能生万物,做祖父母的,不要管事,愿意做就做点,不愿动就领孙子孙女(金位)玩耍,讲故事,教导他们尽孝,告诉他们父母的好处,是土生金。土位人要屹然不动,大家高兴。
  父亲居南方火位,南方火主元神,母亲水位因上受老人的压迫,受不到尊重,下领不起孩子,心中压抑,不能快乐,凡事不能海涵,心里窝火。母亲水位不开心,父亲家长就要受克了(水克火),元神一受克,一家人心就散了。凡事不高兴,常生怒气,怒气伤肝,找儿子、姑娘、媳妇及小孩等出气,晚辈人受克了,不但家事不顺利,钱财上还受损失,口里还怨晚辈人不听说、不顺手,家运准不旺,这便成了火克金的家庭。做父亲的人,遇到事情不顺,要先怪自己没本事,家里人有不明理的,火位人就应该说怨我呢。这是人人应存的家道五行。平时要向亲朋好友求教如何管理好家庭,明理为首要,切不可郁火闭于心,自己生病,或往外怨跟老婆生气或打骂孩子,家人会生病,家中怨气重,一家人身体不好,家运财运都不好。父亲要一面孝敬老人,哄得老人笑哈哈的,常向妻子儿女,讲祖先的德性,老人(土位)的好处,是火生土。一面领导子女,归在道上。这样的家庭思食得食,思衣得衣,长乐无忧,如同活佛一般,这便生起中央土来了。
  小孩们玩得高兴,老人会做人,只说媳妇的好,象对女儿一样疼爱媳妇,建立亲情关系,使家庭主妇的心里愉快,这是金去生水。主妇精神愉快,便尽心料理家务,不用家长操心,这是木生火。家里一团和气,家自然就齐了。母亲上不受压,下能领起来,一定欢喜,欢喜便能定住位,母亲一高兴,家中事务,全能拿起来,能托起全家的精神,大大小小,欢欢喜喜,行有余力,还能助夫成德。家务不用老人操心太多,老人只起辅助作用,为妻的助起当家人的高兴,无内顾之忧,全家妯娌也和,婆媳也睦,孙男弟女,同力合作。这样便水能生起木来了,木可生火,一家元神之火精神充足。父居南方火位,父亲心满意足,全家精神快乐,如同过天堂日子。母亲居北方水位,得承当全家人的不是,免得家人不和,容易出事。
  长子(女)或独生子(女)都居东方木位,得能立,性格开朗有精神,心中非常高兴(木生火)勤奋肯吃苦,干活多花钱少, 上承父母的命令,领导弟弟子侄等,一齐工作。一切家务,办得条条有理,真叫父亲放心。长子(女)能尽本分,把全家事物担当起来。父亲非常欢喜,一家元神充足,这是木又生起火来了。家里人有不会做的事,便要怨自己,不可抱屈,抱屈伤心。
  如果家中还有其他子女都属西方金位,金主元情,心里要存全家人的好处,遇事说好话,化解事端。若是传闲话,就伤感情,主败家。
  父子兄弟地位不同,按照五行来说,父居火位主明理,不论子女怎样不好,只可领教,不可打骂,才算明理。若是子女始终不好,也只能用自责的办法。兄居本位尚仁,弟居金位尚义。不论兄长叫做什么,也不可以有丝毫抱怨才算有义气。如果弟弟不好,哥哥只有怜爱,象父亲对子女那样,才算是仁。老人属土位主安静,不可瞎操心多管闲事。能这样就是性随命转,可说是“率性之谓道”了。
  五行,是用木、火、土、金、水五个字代表来说的。人的内五脏,肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。内五行相生由火起,心属火,心火下降,心中坦坦然,象太阳普照万物,地气上升与天气相合。阴阳合和,自然百病不生。
  归到家庭五行,上孝父母是木生火;立身行道,光宗耀祖是火生土;为子孙培德,是土生金;听从母亲的话,殷勤工作,是金生水;母亲爱护长子,是水生木。五行圆转,家道必昌。归到社会上,做事守本分、尽职责,天命必长,是木生火;尊重长上、服从指导,是火生土;立住信用,办事通畅,是土生金;立身行道,培育人才,是金生水;智慧增长,作事胜任愉快,是水生木。五行贪生忘克,则心平气和,五行自然顺行。心性平静,不被事物动摇,才是顶天立地,替天行道的人
  男子若是木性人,有真主意,爱人爱物,做事从容中道,不着急、不上火,这是仁德木,生出明理火,第一步顺运;再能明理达时,虚怀若谷,虚心的人,事情做坏,会反省己过,不去抱怨别人,所以说,“明理不怨人”,能原谅人,信人不疑,这是明理火,生出信实土来,走上第二步顺运;阳土性人,厚道,宽宏大量,遇事能找人好处,有义气,准有人缘,这是信实土生出响亮金来,第三步顺运;金性人义气大,人情圆,遇事做错,自己认不是圆情,认不是生智慧水,这是响亮金生出智慧水来,第四步顺运;水性人有智慧,性柔和,和人合众,博施济众,同情人,爱护人,这是智慧水又生出仁德木来,是第五步顺运。
  人走两步顺运主富,三步顺运主贵,四步顺运为贤,五步顺运为圣。
  女子以男子逆运为顺运。水是木的母,所以水性女子,有真主意,爱人爱物,柔顺待人,有理不争,有错自己认,是到真水上去,木得水的滋润,这叫归根认母,是第一步顺运;真水性人,性情柔和,能认不是,有智慧,准能找人的好处,有义气,是水行到金上,第二步顺运;金性人,人情圆,有义气,遇事能委曲求全,宽宏大量,象土地能载万物,承万污,这是行到真土上,是第三步顺运;土性人厚道、宽宏,遇事失败不怨人,不怨人是真明理,自能守礼守分,这是行到真火上,第四步顺运;人能安分守礼,自然不被外物所引诱,才有真主意,这是行到木上,第五步顺运。五行就圆转,内不伤己,外不伤人,是真仁德。
  人的天然本性,本来有生无克。一落后天,被气禀所拘、物欲所蔽,就走上克运和逆运。现在研究五行相克。
  木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。生则发旺,克就受伤。
  怎样是木克土呢?阴木性人,自是、不服人,我见太深,更好抗上,又直又硬,出言顶撞,亏孝道。所以说:“木克土,不孝祖,先去母。”在本身上讲,阴木性人好动气,土性又死板固执,将怨气闷在心里,脾经受伤,消化不良。所以说“木克土,胃发堵。”对伦常说,轻则把父母克病,重则克死。就是小孩犯木克土,也看得出来,从小就不听父母的话,打死也不肯挪地方。这种性子的小孩,多缺爹少娘,本身也会患胃病。这全是木克土的毛病。要想变克为生,也容易。平素心存孝念,遇事才有主意,不越礼犯分,自然不耍脾气,就明理了。木去生火,便贪生忘克了。要是女子犯木克土,要往水上行,认不是生出智慧水来,便木行水了。
  怎样叫土克水呢?阴土性人,固执死板,心狭量小,遇事看不开,好生闷气。水土合泥,分不清是非。心里没缝儿,忧虑发烦,脸色黄里透黑,精神萎靡不振,烦人伤肾,亏损元精。对伦常上,少年克母,中年克妻,子女不旺,环境不顺,这是土克水的毛病。若想不克,心里要存家人的好处,遇事不随心,想起平素的好处,就能用大义包涵过去了。这样行久了,生出金来,就走顺运。女子要向火上行,能真明理,自然不烦人了。象阴土被太阳一晒,自然温暖松疏了。
  怎样叫水克火呢?阴水性人,愚鲁不达,心眼慢,欲进又退,还想要好,外表柔和,心里急躁,面色黑红发暗,心经受伤,心神不稳,心热、心跳、患心脏病。在伦常上,幼年克父,女子中年克夫。要想不克,得认不是,时间长了生出智慧水来,遇事就有主意了。水去生木,贪生忘克,就顺过来了。女子要找人好处,水向金上行,就活泼响亮了。
  怎样叫火克金呢?阴火性人,又急又躁,好争理,主贪,爱出风头,什么事都有他,好说人短处,就是火去克金,面色白里透红,肺经受伤,容易得肺病,常感冒,咳嗽。家里伤财、克子女。所以说:“火克金,爱操心,不丧钱财伤子孙。”要想不克,得学宽宏大量,相信别人,火去生土,就不克了。女子要有主意,不贪不争,生出爱人爱物的心来,火去行木,就不克了。
  怎样是金克木呢?阴金性人,好说人阴私,讦人缺点,暗箭伤人,说话刺激人,自鸣得意。遭人反击,又不服气,内心中分辩不已,来回“拉锯”,就是金去克木。面色青里带白,肝经受伤,肝气不舒,易患肝病。对伦常中人,克弟兄,多灾多难。能认不是,金去生水,自然不克了。女子要往土上行,学宽厚容人,就是金行土了。
  如能应克不克,应逆不逆,内则身体健康,外则逢凶化吉,这是人定胜天的妙法。
  五行顺则吉,逆则凶。若是男走女运,女行男运,便是逆运。人是什么性,就有什么命,是丝毫不错的。若想逢凶化吉,就得会率性。所以说应克不克是神,应逆不逆是仙。首先研究五行性,是怎么走逆的?
  男子若是阴木性,没有主意,遇事退缩,看什么都不对,心里发烦,这是木逆水,第一步逆运。这种人总是面带愁容,优柔寡断,当做的不做,令人着急,所以木逆水的人克妻。既无能力做事,还不说正经话,遇事分斤拨两,一点亏也不肯吃,便令人看不起他,这是水又逆金,两步逆运。阴金性人,好分辩,疑心大,信不着人,做错了事嫁祸与人。金又逆土,三步逆运。阴土性人,固执死板,又不信人,好往外怨,还自以为不错,愿意叫人说好,这是又逆到火上,四步逆运。阴火性人,好高爱好,又争又贪,不肯安分,瞧不起人,自尊心极强,目无法纪,心无天理,怒气一生,横眉竖目,凶神一般,杀人放火,毫不畏惧,这是阴火逆到阴木上,五步逆运。一步逆运主贫,两步逆运主贱,三步逆运是鬼,四步逆运是妖,五步逆运是混世魔王。
  女子以柔和为本,才能养育万物,要是木性女子,性情刚强,看不起人,又好出风头,好争好贪,嫌弃怨恨男人,夺权主事或弃权,女夺男位,轻则男人远走他乡,重则把男人克死。所以女子木火性,多守寡,是一步逆运。
  阴火性女子,说话张狂,不明理,又好挑理,好欺压人,不顺心就怨东怨西,是走到阴土性上了,第二步逆运。
  阴土性人,不信人,好说假话,轻狂卖俏,寡廉鲜耻,这是土行金,三步逆运。
  阴金性女子,好吃懒做,入于下流,为非做歹,走到阴水上,四步逆运。
  再胆大妄为,天不怕、地不怕,什么样人一般,这是水行木,五步逆运。
  语云:种瓜得瓜,种豆得豆,心存什么,身做什么,性子也就变成什么样。妖魔鬼怪,圣贤仙佛,全凭自己选择,活着是什么,死后就成什么。可惜人只顾向外去看别人的是非,不知向内省察自己的心性。岂知存什么心,做什么事,就成个什么性。正住心,自然走上光明正道。
  五行在运用,运用好了便能超出气数。这是后天返先天的窍妙。全靠自己存心,支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好,把住自身的贼门。若不从身上入手,一旦染成习性,便连累得意念歪曲。肉体添一分嗜好,心房加一分气禀,便遮蔽一分良知,丧失一分良能。种上烦恼的种子,容易耍脾气。内伤身体,外伤人缘,苦恼无边。若想根绝这种毛病,就得以天性为主,好好运用五行。


  五行性的根本是木,木主元性,木性属仁。爱人爱物,敬人明理,明理是阳火。这就是木生火。敬爱人的人,必真诚,真诚是阳土。火又生出土来。土主信实,厚德载物,对人准有义气,大义为金,这是土又生金。仁、礼、信、义,行到圆满,智慧内生,金又生出水来了。仁是统四端,兼万善的。把仁、义、礼、智、信行真,自然五行圆转,不能圆转是由于禀性作崇。阴木性人不服人;阴火性人目中无人;阴土性人有己无人;阴金性人,好捉弄人;阴水性人,讨厌一切人。五行走阴了,怒、恨、怨、恼、烦用事,只知有己,不知有人。一旦得势,不顾双亲。为求新欢,遗弃妻子。对弟兄玩手腕,对朋友打主意。不论任何亲人,不随己意,就生仇恨心,讲报复,动武力,杀害泄愤。所以要想变化气质,必须先去习性。
  人有身子,就有嗜欲。所以告子说:“食色,性也。”不过不可过分。先工作,后享福,抱定忠恕的心,己所不欲,勿施于人,就不至于染上过度的嗜好。君子爱财,取之有道。用精神气力换来的钱,用着才心安。例如,有钱的人,想进餐厅,一想父母还没有吃,便买些食物回家,既孝亲又全家享受。由近及远,能孝亲的人,也能爱人。能行“仁”是德,怒气自然不生,阴木性就化了。看见别人的女人,爱慕时,回想一下,假如别人要爱自己的爱人,自己的心里不愿意,即不可胡思乱想,就明理了。明理才能守分,夫妇和,上孝老人,下生贵子,才能享受着家庭的幸福。礼能养心,恨气自然不生,阴火性便化了。
  遇别人做错事,一想谁不愿意把事做好呢?一定事出有因,就能原谅人,生出信实土。信能养气,不怨人,阴土性就化了。亲友对不住自己,想向他说理,一想人非圣贤,孰能无过,他不仁,我有义,大义包涵,义气大,不恼人,阴金性就化了。自己讨厌别人时,回想必是自己的性子不好,处事哪能全随我意呢?认不是生智慧水,智能养精,烦水自消,阴水性就化了。所以心存伦常道,是化性的无上妙法。自能持其志,勿暴其气。
  讲五行性,要反躬自问。木性人问自己有仁德心没有?有我见没有?好不服人不好?看人毛病不看?如果不服人,专看人的缺点,就容易动怒气,怒气就伤肝。火性人自问明理没有?有没有贪、争的心?着不着急?上不上火?为了虚荣、面子着急,上火就要恨人,恨人就伤心。土性人自问,有信实没有?有没有疑心病?度量大不大?量小就好怨人,怨人就伤脾。金性人自问,有义气没有?是不是好分斤拨两地计较?是否好说假话?对人好计较好虚伪,笑在面上,恼在心里,恼人就伤肺。水性人自问,有智慧没有?能否认不是?是否好烦人?烦人就伤肾。
  常自反省,有毛病,赶快去掉。认不是生智慧水,找好处生响亮金,不抱屈能生明理火,不后悔能养仁德木,不怨人生出信实土。能时时认自己的不是,处处找别人的好处,不抱屈、不后悔、不怨人,阳长阴消,禀性自然化了。所以善人说“找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门。”又说:“古人修道,今人不用修,只把性里的五毒——怒、恨、怨、恼、烦去掉,就成了。你们听我说翻世界,以为我说大话,其实大事要小办,人是世界的根,人人都能这样翻过来,世界还不自然清平了吗?”

                郓城县易学研究会·何氏易学体系编写组

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