1、“运用之妙、存乎一心”

授阵图是宋朝的家规，祖宗之法，宋朝实行“将从中御”，将帅作战必依阵图行事．不得擅自改弦更张．岳飞坚决反对这一做法．他认为：阵图乃定局，兵家之事千变万化，“古今异宜．夷险异地”，不可照搬；“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵”?尚且敌众我寡，立阵易窥，金军晓得底细，出铁骑环围，非但不能取胜，反而致败．于是，他说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”(《宋史•岳飞传》)．就是说，先布阵后出战，这是兵家常法，但不可拘泥一法，用兵的奥妙在于以变应变，这一切全凭依据客观形势实行主观筹算．岳飞这种不拘常规，灵活机动的战术思想，一反宋军惯例，是对“将从中御”的公然挑战，就连年届七旬的老将宗泽也深为叹服．

岳飞不仅有其灵活机动的战略战术思想，而且有其实践．金兵围攻汴京．岳飞前去解围，途中与金兵遭遇．两军相对，各不得进．为了调动迷惑敌人．他“领百骑习兵河上”，佯为演练，金兵发现．驱军赶至，宋军士卒颇为惊恐．岳飞告诫部属：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定，击之”．岳飞抓住敌军不知“虚实”的心理，趁其“未定”，身先士卒，独闯敌阵．迎面撞上金兵“枭将舞刀而前”，末战几合，被岳飞劈刺身亡．众见主帅身亡，旋而遄乱，争相溃逃．岳飞乘势挥军追杀，把金兵打得大败．岳飞因机制变，因形用权，再一次证明“运用之妙，存乎一心”灵活机动战术思想的正确．

2、“勇不足恃．用兵在先定谋”

岳飞勇猛，人人皆知，但其并不是盲撞妄动，而是有勇有谋特别是谋略超人，善于巧施机宜，妙于筹策，因此，在他一生中大小凡一百二十余战．未尝一败．其奥秘与他的善谋分不开．建炎二年(公元1128年)八月．岳飞在汜水关(今河南荥阳县境内)与金兵遭遇，金兵仗恃兵众，驰马奔突．岳飞并不为敌骑众盛而惶惑，而是沉着稳健，见机而作。他策马横弓，一箭殪敌将落马．岳飞“擒赃先擒王”，一举搅乱了敌阵，然后乘势大杀，败金兵．金兵败退后，在屯竹芦渡(今河南汜水东)据险布势，以期与岳飞决战。岳飞“选精兵三百伏前山下”，同时密令军中．每人各束两把柴草，交叉捆缚成十字架．夜半，点燃四端，举火挥舞，金兵见到处火把攒头，疑宋援兵赶至，纷纷逃窜，岳飞挥军尾追，斩杀金兵无数，岳飞以计退敌，展现出超人的谋略才能。

岳飞对“勇”和“谋”，不是平列相论，而是认为：“勇不足恃．用兵在先定谋”．他指出，谋在作战中的作用是“谋者胜负之机也．故为将之道，不患其无勇，而患其无谋”(《满江红•登黄鹤楼有感》)．

3、多思运巧，以少胜众

绍兴十年(公元1140年)金国分兵四路南下中原．岳飞奉命率军反攻．岳飞仅月余，就连战连捷，步步北逼．正坐督开封指挥的金兀术闻讯“大惧”，准备孤注一掷与岳飞并力一战．岳飞以为这正是“金人技穷”之时，所以，他不仅没畏葸，而且“乃日出挑战”，大骂金兀术，金兀术终被激怒，纠集大军兵逼郾城(今河南郾城)．七月八日，金兵与岳飞军于郾城北二十里处遭遇．岳飞首先令长子岳云出战，并诫令：“必胜而后还”，岳云拍马冲入敌阵，左右驰突，如入无入之境，杀得金兵尸横布野。岳云初战取胜，大大振奋了宋军士气，给金兀术迎头一棒．金兀术首战失利．便拿出了看家本领，“铁浮图”，“拐子马”结果又被岳飞所破．

为了挽回败局，金兀术增兵再战．调来金兵十二万与岳飞决战．金兀术的行动，早在岳飞预料之中，所以．岳飞命岳云和王贵并力“以骑兵八百提前决战”，先是杀其一部，然后再与金兀术交锋，结果，“大破之”．岳飞以少胜众，“累战皆捷，中原大震”．岳飞善战。，多运巧思，却敌千里，真可谓“天下奇才”(《金佗粹编》眷二七)。

4、治军严肃，秋毫无犯

岳飞的治军思想，前人总结有六：—精选将士；二勤勉训习；三赏罚公正；四号令严明；五严肃纪律；六同甘共苦。注意军队训练是古代名将的传统，据《宋史》记载：“师每休舍，课将士注坡（爬坡）跳壕，皆重铠习．精选将士；二勤勉训习；六同甘共苦．岳飞训练更为严格，据(爬坡)跳壕，皆重铠习之”．有一次，其子岳云练习“注坡”，不巧，马失前蹄．岳飞““怒而鞭之”，岳飞在训练时特别注重实战需要，他经常晓谕部属：“规无事时如有事时”．由于岳飞的严格训练，每个士卒都技艺娴熟，奋勇杀敌，义无返顾，成为一支骁勇善战的精锐之师．

岳飞实施赏罚，较之以往更为严格认真公道，他审令，在作战中．“有功者重赏，无功者峻罚”．“岳家军”有一条铁的纪律，就是“秋毫无犯”．无论平时或战时．不准任何人索取民财，扰乱百姓．不许践踏农田，损害庄稼．“冻死不拆屋，饿死不虏掠”，为“岳家军”的行动口号．所以，“岳家军”所到一处，夜宿户外，民不知有兵，宛如平常，倍受百姓欢迎．“丹心一片栖霞月，犹照中原万里山”(《岳武穆王》)．在民族危难之际，岳飞丹心浩气，不惜捐躯，“精忠无二”，表现出民族气节，至今仍为人民所传颂。